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  • 實際的影子:原生家庭對小說家門羅的影響

    一個并不狠毒的女性寫作家,也可以獲得諾貝爾文學獎,靠的不只是贊美和溫暖,還有不動聲色地挖掘人性的灰暗復雜。

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  • 羅馬帝邦的繼承者們

    早期中世紀已經不再是羅馬帝邦崩潰后的黑夜,它更像是一個漫長的清晨,為后來的發展積蓄著基礎與活力

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  • 像林肯一樣,做一只狐性的刺猬

    歷史上的名人偉人,身上大多都可以找到狐貍或者刺猬的影子,但真正偉大的人卻常常能把這兩種看似矛盾的品格集于一身,林肯就是最好的例子。

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  • “虎媽”背后的“育兒戰爭”和“育兒陷阱”

    法布里奇奧·齊利博蒂:在一個一切家長都竭盡全力把孩子培養好的社會里,鼓勵學習會被大大推行,但這也會助長人們過分夸大學習結果、夸大分數——卻以犧牲學習的樂趣為代價。所以,在咱們看來,討論...

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  • 哈貝馬斯:一個世界公民的理想

    哈貝馬斯宣稱,如果有一種德邦的愛邦主義,那么只有“憲法愛邦主義”。在康德“永久和平論”啟發下的世界公民共同體概念,引導人們走出一邦之狹隘邦界,從而開展出一種“超邦家的治理”模式。

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  • 亞當·斯密的兩副面孔

    將對經濟學的探討由器物的、工具的、技術性的層面提升和回歸到關于“人的研究”的層面,才有可能讓真正以人為本的經濟學、自由主義和啟蒙運動從理論上和實踐上結束統一。

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  • 簡斯維爾,美邦“鐵銹地帶”的縮影

    兩個世界的分裂正在為美邦不遠的未來制造一些晦暗而不確定的東西。

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  • 古代中邦城市是否存在“第二社會”?

    如果民間社會的力量得以蓬勃發展,真正進入輿論和社團的場地,與邦家溝通,其帶來的局面就是,邦家能夠在政策上實時獲得民眾的反饋,并與社會處于一種良性互動的狀態。反之則相反。

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  • 歷史上江西是如何走向衰落的

    在《矛與盾的共存—明清江西社會研究》的序言中,作家多次外達的是與此相反的見解:江西社會各種各樣的現象不僅僅限于江西,而是整個中邦的縮影。

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  • 以文制武:中邦早熟政治制度的起源

    中邦社會的安定總是伴隨著從上往下、整齊劃一的權力秩序,在換取“穩定”的同時犧牲了“自由”,也窒息了地方上的活力與自主權。

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  • 軍事“大分流”:近代中邦是怎樣成為“睡獅”的

    鴉片戰爭并不足以引發清帝邦進行內部的深層改革,保守主義盛行和樂于維持近況的利益集團不肯讓位,讓清末向西方學習的步履維艱,難以深入。

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  • 阿富汗:帝邦墳場

    隨著阿富汗在實際中的殘酷與混亂借助攝像機和電視信號史無前例地投射到全世界的視線之下,傳統的戰爭史敘事逐漸失去了戲劇張力。但在《王的歸程》中,作家威廉·達爾林普爾有意借1839~1842年的第一次...

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  • 選舉疲憊與民主自新

    《反對選舉》的作家以為,選舉是一種不完整的民主政治,這種不完整導致了政治錯誤,彌補它的方法是加入抽簽元素,通過精心的制度設計,以達成真正的平等分享政治權力。

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  • 菲利普·羅斯:文學生活的保衛者

    注視人的存在境況,觀察人的肉身之變,剖析孤獨、愛、失去、病痛、破碎與無能感,將這些體驗打碎化為精湛而雄辯的敘事藝術,這是羅斯持續至生命最后時刻的工作。

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  • 當“爭議”成為一個作家的全部

    《被涂污的鳥》被稱為有爭議的作品,雖有政治原因,但科辛斯基自己的藝術處理,描寫趣味和意識觀念也確有缺憾。

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  • 在書店的角落里,發現更廣袤的世界

    當我一次又一次在書店的空間里與千百年前的美與傷口相遇,它們讓我相信,這世界上存在比感情得失更廣袤的東西,存在比個人生命更永恒的東西,值得去信仰和追求。

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